يقول « الذهبي » مخاطباً ابنَ تيمية : « وقد بلغت السبعين من العمر وحان أجلك لتغادر هذا العالم ، ألم يحن الوقت للتوبة والإنابة » . وفي مصر أيضاً قام قاضي القضاة للمذاهب الأربعة لأهل السنّة برد آراء ابن تيمية واتهمه باختلاق البدع . ولكن في القرن الثاني عشر ظهر محمد بن عبد الوهاب وتولى الدفاع عن أفكار ابن تيمية وعقائده لا سيما عقائده الجديدة . ومضافاً إلى ما تقدم فإنّ ابن تيمية كان يعتقد بعقائد خاصة أخرى ، ففي عام 698 ه ق اشترك في سجال اعتقادي مع مخالفه وطرح جملة من عقائده في هذه المناظرة ، منها : 1 - أنّه بإمكانه إقامة الحدود الشرعية بنفسه . 2 - حلق شعر الأطفال . 3 - الإعلان عن مناهضة المخالفين لعقائده . 4 - نهى الناس عن العمل بالنذر . 5 - إمكان الرؤية الحسية للَّه‌تعالى ! 6 - بالنسبة للخوارج كان يرى « أنّ الخوارج مع مروقهم من الدين فهم أصدق الناس ! » ، ومن جملة أعماله الإيجابية أنّه قال 702 ه ق بلزوم التصدي للمغول ومناهضتهم . وينقل العلّامة الأميني بعد نقله لكلام ابن تيمية في ردّ حديث الدار عندما نزلت : « وأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقرَبينَ . . . » ، حيث يرى ابن تيمية أنّ سند هذا الحديث غير صحيح ، وقال الأميني : « ولا عجب أن يصدر هذا الكلام منه لشدّة تعصبه وانكاره للضروريات وتكفيره المسلمين